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  • 证悟空性的利益

    独自一人趋入安乐的涅槃。然而菩萨不会这样,他们虽住于世间,但以胜义空性的加持,于世间不断救度有情,而不会为轮回烦恼所染。如《华严经》云:“犹如莲华不著水,亦如日月不住空。”莲华生长在淤泥里,却纯洁无垢,出淤泥而不染;日月住在虚空中,但能自在洒脱地运行,不滞于任何一处。(有些论师认为,假如日月住在一处,当地人就会生起酷热之感、厌烦之心,不断运行才不会有这种后果。)又云:“不离于世间,亦不著世间,行世无...

    索达吉堪布

    |空性|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/06500028793.html
  • 彻悟禅师十种信心

        一信生必有死(普天之下 从古至今 曾无一人逃得)   二信人命无常(出息虽存 入息难保 一息不来 即为后世)   三信轮回路险(一念之差便堕恶趣 得人身者如爪上土 失人身 者如大地土)   四信苦趣时长(三途一报百千劫 再出头来是几时)   五信佛语不虚(此日月轮可令坠落 妙高山王可使倾动 诸佛诚言无有异也)   六信实有净土(如今娑婆 无异的的现有)   七信愿生即生(已...

    彻悟禅师

    |信心|皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/22365935900.html
  • “无能胜”的含义

    “无能胜”的含义 弥勒名无能胜,是因其修唯识观而著称于世。他修此观,非始于现在,而是源远流长。如《楞严经》说:“我忆往昔,经微尘劫,有佛出世,名日月灯明,我从佛出家。 时佛教我修习唯心识定,入三摩地。历劫以来,以此三昧,事恒沙佛。至燃灯佛出现于世,我乃得成无上妙圆识心三昧。乃至尽虚 空,如来国土,净秽无有。皆是我心变化所现,今得世尊授记,次补佛处。”弥勒的唯识观,不仅否定了婆婆世界外境实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054648722.html
  • 占察善恶业报经里的五十三佛是指……

    王。次名虚空宝花光次名琉璃庄严王。次名普现色身光次名不动智光。次名降伏诸魔王次名才光明。次名智慧胜次名弥勒仙光(三十)。次名世静光次名善寂月音妙尊智王。次名龙种上智尊王次名日月光。次名日月珠光次名...日月光佛   35. 日月珠光佛   36. 慧幡胜王佛   37. 师子吼自在力王佛   38. 妙音胜佛   39. 常光幢佛   40. 观世灯佛   41. 慧威灯王佛   42. 法胜王佛 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425453317.html
  • 不修禅定之训

      无诤三昧云:《圣定经》云:兹复有人不修禅定,身不证法,散心读诵十二部经,乃至恒河沙劫,讲说是经,不如一念思惟入定,但使发心愿坐禅者,已胜十方一切论师,何况得禅定者?师白佛言:我等多闻总持,讲说无碍,十六大部,敬我如佛。世尊!何故不赞我等,独赞禅定?佛告诸论师:汝等心乱,假使多闻,何所益也?汝欲兴禅定角力,如盲眼人欲覩众色;如无手足欲抱须弥;如折翅鸟欲飞虚空;如蚊子翅欲遮日月;加无舡舫,欲渡...

    祩 宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515353806.html
  • 白虎岩寺《创建伽蓝殿碑记》

      白虎岩寺《创建伽蓝殿碑记》   创建伽蓝殿碑记   旹维十月序属 初冬朔風威起 落叶萧萧 余方携幼入室 引殇自酌 忽余会友 因伽蓝殿功成告竣 嘱余为文 不自揣遂为之讚曰 惟神生於漢季兮 家于蒲解义从先主兮 桃園故结志切興劉兮 士軍溺厄秉燭待旦兮 春秋大節辭曹歸漢兮 忠貫日月釋曹華容兮 全信報德威震荊襄兮 萬民感澤勅授為神兮 威靈報國享祀千秋兮 華夷遍烈性玆勝景兮 少...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321188942.html
  • 国王杀生,为佛所阻

    接受供养。国王问他们:“我的母后长期受到病苦的折磨,不知是什么原因?各位都是智能之士,通晓天地日月星宿、占卜命相之理,请告诉我真相。”婆罗门听了,一致认为是天上的星宿运行错乱颠倒,阴阳不调所引起的。国王又问:“那要如何做,才能治愈我的母后呢?”婆罗门回答:“国王,你要到城外平坦洁净的郊野祭拜山神与日月星宿,并且还要准备一百只不同种类的畜生及一个小孩作为祭品。到时,国王再亲自带著皇太后到祭坛向上天...

    中台世界

    |杀生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1010396371.html
  • 圣严法师答:大千世界怎么讲

     圣严法师答:佛经中说,一个日月系,为一个小世界,须弥山为日月环绕的中心,也就是说,一个须弥山,即是一个小世界。须弥山的问题,至今仍是佛教学中的谜,一些开明的看法(如日本学者),说是出于印度古老的...须弥山不可。须弥究竟何在?笔者不敢否定,但也无从肯定,在我们尚未究明真相之前,存疑是比较安全的态度,所以我想把须弥山的问题,暂且搁置一边。(注九)   小世界的范围,既是一个日月系,那该是指的太阳系或...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10182611578.html
  • 如本法师答:佛教教义有何别于其他宗教,教义差别之处何在?

    karman)清净,诸行止息,善恶业净化,清净法身现前,那么宇宙世界,日月星辰、山河大地,当下也随著善恶行之消失而消失了。   由此可见,宇宙世界、日月星辰、山河大地之有无,是由六道四生染净有无而决定的,...人所创造的总统府大楼,若硬性将总统府大楼说是上帝(真神)所创造的话,上帝也深受不敢当,那么山河大地,一切日月星辰,一切人事物,亦复如是,上帝敢说是祂所创造吗?是祂变现吗?若是说祂所创所变现,实乃与事实...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561412908.html
  • 8月28日月全食 修行功德大增长

    慈诚罗珠堪布   今眀两年日月食列表: 公历日期 食类 起始时间(北京时间) 2007-03-04 月食 03:36-09:06 2007-03-19 日食 08:38-12:...的历书,有着非常强的逻辑。      《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律,来推算出外在日月星辰的运行方式,而我们根据外在星象的变化,就可以反推出内在气脉明点的状况。因此,若能在出现日食、月食或每月...

    佚名

    |月食|日食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/18370113771.html